作者：乌卡 公众号：为你写一个故事 / raistlin2017
01
李云迪嫖娼被抓这事，大家想必都知道了。
前阵子，警方发布通告，查获嫖娼违法人员李某迪，后被证实是知名钢琴家李云迪本人。
这事带来的连锁反应相当直观。
先是在播综艺里的他全部被粗暴打码。
又有中国音乐家协会出面，宣布取消其会员资格。
四川音乐学院，也就是他的母校，直接摘掉了印有“李云迪钢琴工作室”几个字的牌匾。
他之前是广州市的城市形象代言人，此事一出，相关微博也很快删除了。
其它合作过的品牌也纷纷删除了微博。
简单来说，李云迪被行业抵制了。
本来这事没什么好洗白的，毕竟嫖娼的是他本人，涉黄的也是他本人，违法的也是本人。
作为公众人物，在享受知名度带来的收益的同时，确实需要承担另一些人设崩塌的代价。
但偏偏出现了另一种声音，一直在为李云迪叫屈，他们觉得嫖娼没什么大不了的？
单身嫖娼，你情我愿，既没伤害别人，还创造了GDP，怎么还落得如此下场？
又有人再度借机呼吁嫖娼合法化。
支持者的的理由看起来很充分：
其一，嫖娼是“你情我愿”的交易，没有伤害到别人，并不值得被上升到违法的程度；
其二，嫖娼合法化能提高性工作者的地位，提高其收入，保障其权利；
其三，如果有合法渠道能解决个人的欲望问题与生理需求，能够有效减少性犯罪，杜绝性病传播；
其四，其它国家早已有性交易合法化的先例，应该顺应“潮流”，推进性解放。
但细究起来完全站不住脚。
02
在我看来，嫖娼合法化是绝对不可取的。
为什么？我们一条一条细说。
2.1 嫖娼真的是“你情我愿”吗？
我们要意识到一点，古往今来，妓女的由来大部分都并非自愿，而是出于胁迫。
唐代诗人孙?所著《北里志》中，有一首《泛论三曲中事》曾写道，“妓之母，多假母也，亦妓之衰退者为之。诸女自幼丐育，或佣其下里贫家，常有不调之徒，潜为渔猎。亦有良家子，为其家聘之，以转求厚赂，误陷其中，则无以自脱。初教之歌令，而责之甚急。微涉退怠，则鞭扑备至。”
这里描述了一个事实，很多妓女都是年幼时被收养，或被养不起孩子的家人卖进妓院，她们从一开始就没有选择权，只能被迫接受自己的命运；也有出身清白的女子受到蒙骗，误入风尘,利来官网相信ag发财网，无法脱身。
她们在妓院中会受到各种教导，如果完成不好，便会被责骂、鞭打，受皮肉之苦。
电影《姊姊妹妹站起来》里讲过类似的故事。
大香和母亲进城投靠舅母，没想到贪婪的舅母设计把大香买进了胭脂虎经营的妓院里，大香因此沦为妓女，被迫在妓院里讨生活。
妓院老板胭脂虎把这些底层的女孩子们视作工具，利用她们招揽生意、吸引顾客。她态度恶劣，对妓院的女孩子们施以打骂都是常事，就算生病也要强迫让人接客，只想榨干她们的剩余价值。
电影里有过这样一幕让人看得胆战心惊。
曾经是“摇钱树”的月仙卧病在床无法接客，被胭脂虎用剪刀烙铁强行治病，以至于昏死过去。
眼看着月仙已经治不好了，胭脂虎直接把尚有气息的月仙抬进了棺材里，几颗钉子一钉就了结了活生生的性命，对月仙的求救声置若罔闻。
这就是妓女们的一生，痛苦地活，悲哀地死。
这一点到现在仍未改变。现在的卖淫组织里，同样有很多人是被拐卖或被骗入行，被迫用肉体换取金钱，成为主使者的赚钱工具。
就算是那些所谓“自愿”的性工作者，哪些又是真正自愿的呢？她们大部分出身不好，家境贫寒，也没有得到过教育机会，与其说是自愿选择，不如归结为生存压力，实际上也是一种无形的被动。
在这样的前提下，用你情我愿来描述嫖娼这件事，简直就是个笑话。嫖娼只是嫖客的一厢情愿的自愿罢了。
2.2 嫖娼是本质是伤害与剥削
嫖娼从根源上就与正常交易不同，它是在用金钱换取他人的身体使用权。
正常交易，以钱换物。如果将嫖娼视为交易，就是用身体换取钱财，这难道不是典型的物化行为？
所有交易都有一个原则，有买才有卖，是因为有嫖客存在才滋生了卖淫行业，所以说嫖娼从根本就是建立在这种不对等的关系上的。于是也不难解释女性在这种关系中为何始终处于被剥削的状态。
嫖娼，正是在把女性所拥有的身体自由剥离出来，明码标价，让渡为一种可供买卖的商品。从某种程度上来说，买卖性自由，与买卖身体器官没什么区别，都是对身体权利的巨大伤害。
可以想象，如果嫖娼得以合法存在，很容易形成一种自上而下、由强向弱的“剥削”，会有更多女性被剥夺人的身份，沦为性工具、赚钱工具。
不但会有人为了利益，去拐、去骗、去胁迫，造出更多逼良为娼的悲剧，还可能有人向身边人出手，希望用妻子、女儿、姐妹的身体去换取金钱。毕竟旧社会里，用女儿还赌债的故事也算不上新鲜。
2.3 嫖娼合法化不一定能提高性工作者的收入，也很难更好地保障个体权益
有人设想，嫖娼合法化后，性工作者能得到更多稳定的“客源”，从而获得更高的收入；而在法律帮助下，她们的权益也会得到更好的保障。
这属实有些想当然了。
一旦嫖娼合法化，势必在一定程度上成为鼓励，它导致的结果必然是从业人数增加，因而会引发一个我们很熟悉的现象：内卷。
以前我们写过一篇文章，讲现在的人连做白日梦都在内卷，开始会幻想给你一千万做某件事行不行，最后这件事的价格可以就被内卷到了几千几百块。
嫖娼合法化带来的内卷也可能导致同样的结果。
实际上，在其它嫖娼合法化的国家，正在上演这样的剧情，性工作者的收入甚至大幅降低。
大部分性工作者从业这一行业的原因都是因为穷，如果她们想要赚钱、想要维持生计，便要避开合法化的规定，避免税收等隐性成本。如此一来，她们的人身安全和权益依旧是得不到保障的。
而在这种所谓的合法化的环境中，收益最大的往往是那些妓院老板，也就是卖淫组织的老板，底层的性工作者所经历的与过去无异，依旧面临着“胭脂虎”们的责骂鞭打，无法从中逃离。
甚至因为行业竞争，她们还会面临更残酷的对待，因为普通性服务早已无法满足嫖客们的需求。嫖客开始追求更刺激的性暴力、性虐待。
纪录片《性的代价》中提到过这样一个故事。
有个妓女意外怀孕了，但她没能得到休息，反而只得到了一张特殊订制的床，以方便她在怀孕时也能满足嫖客的需求。而怀孕的妓女在嫖客市场中可以开出更高的价格。
嫖娼合法化不仅帮不到她们，还会让她们处于更恶劣的处境，受到更多压迫与剥削。
2.4 嫖娼合法化无法降低性犯罪率
一直有言论认为，强奸犯会犯下罪行，是因为自身的欲望需求没有得到满足，长期处于性压抑状态，导致自身失控，出现犯罪行为。
实际上，这种说法早已在心理学上被推翻。
大部分强奸犯在犯罪时追求的是对弱者的控制感，他们通常有暴力倾向，易冲动，多暴怒。
他们是否会犯下罪行，与是否嫖娼无关。
此外，在嫖娼卖淫现象背后，常常会出现组织卖淫、拐卖妇女等其他违法犯罪活动。如果嫖娼合法化，此类活动显而易见会变多，但罪名却变得很难定义与追究，那受害者的权益该如何维护呢？
2.5 性服务合法的国家并不是榜样
我们再看看性服务合法的国家现状如何。
比如，西班牙。
有新闻报道，西班牙约有30万至40万女子从事该行业，当中90%是贩卖人口的受害者，或处于第三方控制之下。
西班牙首相不久前也公开声明，该行业“奴役”女性，计划取缔。
还有德国。
有数据表示，德国的性服务者中，有80%来自外国。
而且，以性剥削为目的的人口贩运是德国人口贩运的主要形式。
根据联合国2017年发布的《人口贩卖特别小组报告》，在被调查的1.3万名女性中，有超过80%的人都是在违背自己意愿的情况下，被迫从事性服务。
这无疑可以显现出一些真相。
很多国家支持性服务合法的初衷确实是为了减少性犯罪、性虐待等情况，保护性工作者，但最终的结果适得其反，反而加剧了对性工作者的压迫。
而且，世界上不支持性服务合法化的国家依然是大部分，即便是以风俗业闻名的日本，对性交易也是明令禁止的，不存在什么顺应潮流的说法。
2.6 欲望并非一定要用嫖娼来排解
有人问，欲望是人之常情，单身青年不嫖娼，该如何解决情理之中的欲望？
实在可笑。
市面上明明有可以排解欲望的道具在正常进行销售，难道在很多人眼里，只有嫖娼可以排解欲望吗？
退一万步说，就算确实没有别的方法可以排解欲望，那么就可以把自己的需求建立在对其他人的压迫与剥削之上了吗？
这显然不合理、不道德。
03
我不但不支持嫖娼合法化，还认为嫖娼的人的的确确都需要付出对等的代价。
在法律层面，嫖娼/卖淫依旧是被打击的违法行为。
依照《中华人民共和国治安管理处罚法》：
第六十六条?卖淫、嫖娼的，处10日以上15日以下拘留，可以并处5000元以下罚款；情节较轻的，处5日以下拘留或者500元以下罚款。在公共场所拉客招嫖的，处5日以下拘留或者500元以下罚款。
第六十七条?引诱、容留、介绍他人卖淫的，处10日以上15日以下拘留，可以并处5000元以下罚款；情节较轻的，处5日以下拘留或者500元以下罚款。
这一规定从建国后就已经写入法律法规。
建国初期，娼妓业猖獗，国内开启了大规模的禁娼运动。有资料称是因为长者曾在无意中撞见过老鸨追打妓女，强制要求她回妓院工作而引发。
为了达到最好的效果，北京同一时间查封了大量妓院，并开设收容所，让她们进行劳动改造与技能培训，还安排了医疗队做身体检查，事后让她们从事其它工作，用劳动换取报酬。
可以说，禁止嫖娼，是新中国民众意识觉醒的重要一步，也是新中国妇女解放的一个里程碑事件。
由北京开始，禁娼运动推进到全国；此后，禁止嫖娼、卖淫也写进了法律法规。
最近，《法治日报》再度刊文强调，嫖娼合法化论调当休矣，可见其已经是不可动摇的规章。
那么，就用这篇文章里所讲的话做结吧：
“人类的性权利是平等的，不应该单为满足男性的性需求而使嫖娼合法化，更不应只为满足男性的性需求就要去侵犯另一部分人的性自主权。
...
如果今天我们可以允许卖淫嫖娼来满足人的性需求，明天我们是不是就可以为满足一些人的“快感”同意吸毒等行为合法化呢？答案当然是否定的。”
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